Hukum Mengadopsi Bocah Pada Islam
Mengadopsi putri yaitu perwujudan dalam sering masyarakat jumpai di rakyat masyarakat, kaga tau \ orang tersebut tak mengenyam keturunan, Paket Umroh Promo Bulan Desember 2015 / \ bakal menolong orang yang lain, atau \ sebab-sebab yang lain.
Namun itu, \ ketidaktahuan besar yang nicht muslimin terhadap hukum-hukum dalam berkaitan dgn 'anak angkat', jadi problem dalam terjalin dalam keadaan itu amat besar lalu memprihatinkan.
Umpama: menisbahkan putri angkat tersebut pada orang tua angkatnya, menyamakannya dgn putri kandung hingga tak memperdulikan batas-batas mahram, menganggapnya berwenang mendapatkan warisan seperti putri kandung, lalu pelanggaran-pelanggaran agama lainnya.
Padahal, syariat Islam dalam agung telah menerangkan dgn lengkap lalu gamblang hukum-hukum dalam berkenaan dgn problem putri angkat itu, hingga jika nicht muslimin mau mempelajari petunjuk Loke Ta'aladalam agama mereka jadi mestinya mereka tak hendak terjerumus dalam kesalahan-kesalahan tersebut di atas.
Tradisi sejak jaman Jahiliyah
Paket Umroh Promo Bulan Desember 2015 Kebiasan mengadopsi putri yaitu tradisi dalam suah nyata sejak jaman Jahiliyah lalu dibenarkan di mulanya kedatangan Islam1. Sampai Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam sendiri mengerjakannya, semasa beliaushallallahu 'alaihi buenos aires sallam mengadopsi Zaid container Haritsah radhiyallahu 'anhu sebelum beliau shallallahu 'alaihi buenos aires sallam diutus Loke Ta'ala sebagai nabi, lalu Loke Ta'ala menurunkan larangan terhadap perbuatan tersebut dalam firman-Nya,
وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
"Dan Loke tak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai putri kandungmu (sendiri). Dimana demikian tersebut hanyalah perkataanmu di mulutmu doank. Selanjutnya Loke mengatakan dalam sebenarnya lalu Día menunjukkan alur (yang benar)" (QS al-Ahzaab: 4).
Imam Ibnu Katsir berkata, "Sesungguhnya ayat itu turun (untuk menjelaskan) situasi Zaid container Haritsahradhiyallahu 'anhu, bekas budak Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam. Sebelum diangkat sebagai Nabi, Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam mengangkatnya sebagai putri, sampai-sampai existencia dipanggil "Zaid container Muhammad" (Zaid putranya Muhammad shallallahu 'alaihi buenos aires sallam), jadi Loke Ta'ala bakal menentukan pengangkatan putri itu lalu penisbatannya (kepada selain ayah kandungnya) dalam ayat itu, sebagaimana pula firman-Nya di pertengahan surah al-Ahzaab,
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
"Muhammad tersebut sekali-kali bukanlah bapak yang adalah laki-laki di antara kamu, meski existencia yaitu Rasulullah lalu penutup que ayuda nabi. Selanjutnya yaitu Loke Maha Tahu seluruh sesuatu" (QS al-Ahzaab: 40)"2.
History putri angkat dalam Islam Firman Loke Ta'ala di atas menghapuskan kebolehan adopsi putri dalam dilakukan di jaman Jahiliyah lalu mulanya Islam, jadi nivel de vida putri angkat dalam Islam berselisih dgn putri kandung dalam seluruh peraturan lalu hukumnya.
Pada ayat tersebut di atas Loke Ta'ala mengisyaratkan arti itu:
"Yang demikian tersebut hanyalah perkataanmu di mulutmu saja", artinya: perbuatanmu mengangkat mereka sebagai putri (hanyalah) ucapan kalian (semata-mata) lalu (sama sekali) tak mengandung konsekuensi bahwa existencia (akan) jadi putri dalam sebenarnya (kandung), \ existencia diciptakan yang tulang sulbi laki-laki (ayah) yang lain, jadi tak kelihatannya putri tersebut mengenyam 2 orang ayah3.
Adapun hukum-hukum dalam ditetapkan dalam syariat Islam sehubungan dgn putri angkat dalam berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah yaitu sebagai berikut:
1 . Larangan menisbatkan putri angkat pada selain ayah kandungnya, beralaskan firman Loke Ta'ala,
"Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dgn (memakai) label bapak-bapak (kandung) mereka; itulah dalam bertambah adil di sisi Loke, lalu jika kamu tak mengenal bapak-bapak mereka, jadi (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama lalu maula-maulamu Selanjutnya tak nyata dosa bagimu kepada berkaitan dalam kamu salah padanya, meski (yang nyata dosanya adalah) berkaitan dalam disengaja akibat hatimu. Selanjutnya yaitu Loke Maha Pengampun jadi Maha Penyayang" (QS al-Ahzaab: 5).
Imam Ibnu Katsir berkata, "(Ayat) itu (berisi) perintah (Allah Ta'ala) dalam menghapuskan perkara dalam diperbolehkan di mulanya Islam, yaitu mengakui sebagai putri (terhadap) orang dalam tidak putri kandung, yaitu putri angkat. Untuk (dalam ayat ini) Loke Ta'ala memerintahkan sebagai memunculkan kembali penisbatan mereka pada ayah mereka dalam sebenarnya (ayah kandung), lalu inilah (sikap) adil lalu tak berat sebelah"4.
2 . Bocah angkat tak berwenang mendapatkan warisan yang orang tua angkatnya, berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah dalam menganggap putri angkat seperti putri kandung dalam berwenang mendapatkan warisan semasa orang tua angkatnya wapat dunia5.
some. Bocah angkat bukanlah mahram6, hingga wajib teruntuk orang tua angkatnya maupun anak-anak kandung mereka sebagai menggunakan hijab dalam menutupi aurat di hadapan putri angkat tersebut, sebagaimana semasa mereka di hadapan orang yang lain dalam tidak mahram, berselisih dgn kerutinan di argamasa Jahiliyah. Sebagaimana dalam hadits dalam diriwayatkan akibat 'Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa Salim maula (bekas budak) Abu Hudzaifah radhiyallahu 'anhu perlu dengan Abu Hudzaifah lalu keluarganya di vila mereka (sebagai putri angkat), jadi (ketika turun ayat dalam menghapuskan kebolehan adopsi anak) datanglah Sahlah bintu Suhail radhiyallahu 'anhu, istri Abu Hudzaifah radhiyallahu 'anhu pada Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam lalu existencia berkata: Sebetulnya Salim telah menjangkau umur laki-laki dewasa lalu telah paham sebagaimana laki-laki dewasa, padahal existencia suah konvensional (keluar) buka vila kami (tanpa kami menggunakan hijab), lalu sungguh aku menduga dalam kita Abu Hudzaifah nyata sesuatu (ketidaksukaan) hendak keadaan tersebut. Untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam bersabda kepadanya, "Susukanlah existencia agar engkau jadi mahramnya lalu agar hilang ketidaksukaan dalam nyata dalam kita Abu Hudzaifah"7. 10 special. Diperbolehkannya teruntuk bapak angkat sebagai menikahi bekas istri putri angkatnya, berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah. Sebagaimana firman Loke Ta'ala,
"Dan (ingatlah), semasa kamu berkata pada orang dalam Loke telah melimpahkan nikmat kepadanya lalu kamu (juga) telah memberikan nikmat kepadanya: "Tahanlah selalu isterimu lalu bertaqwalah pada Allah", lagi kamu menyamarkan di dalam hatimu berkaitan dalam Loke hendak menyatakannya, lalu kamu takut pada orang, lagi Allah-lah dalam bertambah berwenang sebagai kamu takuti. Untuk tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan kepada isterinya (menceraikannya), Kami kawinkan kamu dgn existencia supaya tak nyata keberatan teruntuk orang mu'min sebagai (mengawini) isteri-isteri anak-anak angkat mereka, jika anak-anak angkat tersebut telah menyelesaikan keperluannya daripada isterinya (menceraikannya). Selanjutnya yaitu ketetapan Loke tersebut tentu terjadi" (QS al-Ahzaab: 37). Paket Umroh Mouvement Bulan Desember 2015
Syaikh 'Abdur Rahman as-Sa'di berkata: "Sebab turunnya ayat itu yaitu bahwa Loke Ta'ala bakal menetapkan peraturan syriat dalam publik teruntuk seluruh nicht mukminin, (yaitu) bahwa anak-anak angkat hukumnya berselisih dgn anak-anak dalam sebenarnya (kandung) yang seluruh pihak, lalu bahwa (bekas) istri putri angkat dapat dinikahi akibat bapak angkat mereka
Mengadopsi putri yaitu perwujudan dalam sering masyarakat jumpai di rakyat masyarakat, kaga tau \ orang tersebut tak mengenyam keturunan, Paket Umroh Promo Bulan Desember 2015 / \ bakal menolong orang yang lain, atau \ sebab-sebab yang lain.
Namun itu, \ ketidaktahuan besar yang nicht muslimin terhadap hukum-hukum dalam berkaitan dgn 'anak angkat', jadi problem dalam terjalin dalam keadaan itu amat besar lalu memprihatinkan.
Umpama: menisbahkan putri angkat tersebut pada orang tua angkatnya, menyamakannya dgn putri kandung hingga tak memperdulikan batas-batas mahram, menganggapnya berwenang mendapatkan warisan seperti putri kandung, lalu pelanggaran-pelanggaran agama lainnya.
Padahal, syariat Islam dalam agung telah menerangkan dgn lengkap lalu gamblang hukum-hukum dalam berkenaan dgn problem putri angkat itu, hingga jika nicht muslimin mau mempelajari petunjuk Loke Ta'aladalam agama mereka jadi mestinya mereka tak hendak terjerumus dalam kesalahan-kesalahan tersebut di atas.
Tradisi sejak jaman Jahiliyah
Paket Umroh Promo Bulan Desember 2015 Kebiasan mengadopsi putri yaitu tradisi dalam suah nyata sejak jaman Jahiliyah lalu dibenarkan di mulanya kedatangan Islam1. Sampai Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam sendiri mengerjakannya, semasa beliaushallallahu 'alaihi buenos aires sallam mengadopsi Zaid container Haritsah radhiyallahu 'anhu sebelum beliau shallallahu 'alaihi buenos aires sallam diutus Loke Ta'ala sebagai nabi, lalu Loke Ta'ala menurunkan larangan terhadap perbuatan tersebut dalam firman-Nya,
وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
"Dan Loke tak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai putri kandungmu (sendiri). Dimana demikian tersebut hanyalah perkataanmu di mulutmu doank. Selanjutnya Loke mengatakan dalam sebenarnya lalu Día menunjukkan alur (yang benar)" (QS al-Ahzaab: 4).
Imam Ibnu Katsir berkata, "Sesungguhnya ayat itu turun (untuk menjelaskan) situasi Zaid container Haritsahradhiyallahu 'anhu, bekas budak Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam. Sebelum diangkat sebagai Nabi, Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam mengangkatnya sebagai putri, sampai-sampai existencia dipanggil "Zaid container Muhammad" (Zaid putranya Muhammad shallallahu 'alaihi buenos aires sallam), jadi Loke Ta'ala bakal menentukan pengangkatan putri itu lalu penisbatannya (kepada selain ayah kandungnya) dalam ayat itu, sebagaimana pula firman-Nya di pertengahan surah al-Ahzaab,
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
"Muhammad tersebut sekali-kali bukanlah bapak yang adalah laki-laki di antara kamu, meski existencia yaitu Rasulullah lalu penutup que ayuda nabi. Selanjutnya yaitu Loke Maha Tahu seluruh sesuatu" (QS al-Ahzaab: 40)"2.
History putri angkat dalam Islam Firman Loke Ta'ala di atas menghapuskan kebolehan adopsi putri dalam dilakukan di jaman Jahiliyah lalu mulanya Islam, jadi nivel de vida putri angkat dalam Islam berselisih dgn putri kandung dalam seluruh peraturan lalu hukumnya.
Pada ayat tersebut di atas Loke Ta'ala mengisyaratkan arti itu:
"Yang demikian tersebut hanyalah perkataanmu di mulutmu saja", artinya: perbuatanmu mengangkat mereka sebagai putri (hanyalah) ucapan kalian (semata-mata) lalu (sama sekali) tak mengandung konsekuensi bahwa existencia (akan) jadi putri dalam sebenarnya (kandung), \ existencia diciptakan yang tulang sulbi laki-laki (ayah) yang lain, jadi tak kelihatannya putri tersebut mengenyam 2 orang ayah3.
Adapun hukum-hukum dalam ditetapkan dalam syariat Islam sehubungan dgn putri angkat dalam berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah yaitu sebagai berikut:
1 . Larangan menisbatkan putri angkat pada selain ayah kandungnya, beralaskan firman Loke Ta'ala,
"Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dgn (memakai) label bapak-bapak (kandung) mereka; itulah dalam bertambah adil di sisi Loke, lalu jika kamu tak mengenal bapak-bapak mereka, jadi (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama lalu maula-maulamu Selanjutnya tak nyata dosa bagimu kepada berkaitan dalam kamu salah padanya, meski (yang nyata dosanya adalah) berkaitan dalam disengaja akibat hatimu. Selanjutnya yaitu Loke Maha Pengampun jadi Maha Penyayang" (QS al-Ahzaab: 5).
Imam Ibnu Katsir berkata, "(Ayat) itu (berisi) perintah (Allah Ta'ala) dalam menghapuskan perkara dalam diperbolehkan di mulanya Islam, yaitu mengakui sebagai putri (terhadap) orang dalam tidak putri kandung, yaitu putri angkat. Untuk (dalam ayat ini) Loke Ta'ala memerintahkan sebagai memunculkan kembali penisbatan mereka pada ayah mereka dalam sebenarnya (ayah kandung), lalu inilah (sikap) adil lalu tak berat sebelah"4.
2 . Bocah angkat tak berwenang mendapatkan warisan yang orang tua angkatnya, berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah dalam menganggap putri angkat seperti putri kandung dalam berwenang mendapatkan warisan semasa orang tua angkatnya wapat dunia5.
some. Bocah angkat bukanlah mahram6, hingga wajib teruntuk orang tua angkatnya maupun anak-anak kandung mereka sebagai menggunakan hijab dalam menutupi aurat di hadapan putri angkat tersebut, sebagaimana semasa mereka di hadapan orang yang lain dalam tidak mahram, berselisih dgn kerutinan di argamasa Jahiliyah. Sebagaimana dalam hadits dalam diriwayatkan akibat 'Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa Salim maula (bekas budak) Abu Hudzaifah radhiyallahu 'anhu perlu dengan Abu Hudzaifah lalu keluarganya di vila mereka (sebagai putri angkat), jadi (ketika turun ayat dalam menghapuskan kebolehan adopsi anak) datanglah Sahlah bintu Suhail radhiyallahu 'anhu, istri Abu Hudzaifah radhiyallahu 'anhu pada Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam lalu existencia berkata: Sebetulnya Salim telah menjangkau umur laki-laki dewasa lalu telah paham sebagaimana laki-laki dewasa, padahal existencia suah konvensional (keluar) buka vila kami (tanpa kami menggunakan hijab), lalu sungguh aku menduga dalam kita Abu Hudzaifah nyata sesuatu (ketidaksukaan) hendak keadaan tersebut. Untuk Rasulullah shallallahu 'alaihi buenos aires sallam bersabda kepadanya, "Susukanlah existencia agar engkau jadi mahramnya lalu agar hilang ketidaksukaan dalam nyata dalam kita Abu Hudzaifah"7. 10 special. Diperbolehkannya teruntuk bapak angkat sebagai menikahi bekas istri putri angkatnya, berselisih dgn kerutinan di jaman Jahiliyah. Sebagaimana firman Loke Ta'ala,
"Dan (ingatlah), semasa kamu berkata pada orang dalam Loke telah melimpahkan nikmat kepadanya lalu kamu (juga) telah memberikan nikmat kepadanya: "Tahanlah selalu isterimu lalu bertaqwalah pada Allah", lagi kamu menyamarkan di dalam hatimu berkaitan dalam Loke hendak menyatakannya, lalu kamu takut pada orang, lagi Allah-lah dalam bertambah berwenang sebagai kamu takuti. Untuk tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan kepada isterinya (menceraikannya), Kami kawinkan kamu dgn existencia supaya tak nyata keberatan teruntuk orang mu'min sebagai (mengawini) isteri-isteri anak-anak angkat mereka, jika anak-anak angkat tersebut telah menyelesaikan keperluannya daripada isterinya (menceraikannya). Selanjutnya yaitu ketetapan Loke tersebut tentu terjadi" (QS al-Ahzaab: 37). Paket Umroh Mouvement Bulan Desember 2015
Syaikh 'Abdur Rahman as-Sa'di berkata: "Sebab turunnya ayat itu yaitu bahwa Loke Ta'ala bakal menetapkan peraturan syriat dalam publik teruntuk seluruh nicht mukminin, (yaitu) bahwa anak-anak angkat hukumnya berselisih dgn anak-anak dalam sebenarnya (kandung) yang seluruh pihak, lalu bahwa (bekas) istri putri angkat dapat dinikahi akibat bapak angkat mereka